ICEJ住棚节特会| 耶路撒冷万王之王教会创始牧师：二点让我们确信为何和主耶稣一起享受永生

2021年9月20-27日，为期8天的由ICEJ主办的住棚节聚会“以利亚的日子”从以色列各地向全球数十万基督徒播出。

ICEJ全名为耶路撒冷国际基督徒使馆（International Christian Embassy Jerusalem ）是一个著名的福音派全球事工，1980年成立，总部在耶路撒冷，把以赛亚书40章1节：“你们要安慰，安慰我的百姓”作为蒙召事奉的经文，代表教会、各宗派及全世界千百万的基督徒，向以色列表达关爱，并寻求修复教会与犹太人之间的历史伤痕。其服事的主要内容有：以实际的方式表达对以色列的支持与友谊，包含对回归的犹太人、大屠杀幸存者、贫穷家庭、恐怖攻击受害家庭等的帮助；教导全球教会有关神对以色列的心意，并且作为链接教会与以色列的桥梁；在犹太人、阿拉伯人与基督徒之间，成为和好的管道；兴起全球的基督徒为以色列及中东祷告等。其每年秋天在耶路撒冷举行的住棚节特会，现已成为以色列年度最大的基督徒聚集。

此次住棚节聚会以“以利亚的日子”为主题，聚会讯息包含“住棚节&圣洁节期”、“以色列&中东地区最新状况”、“以色列境内信徒现状”、“以赛亚十九大道”、“全球祷告与见证分享”、“以利沙重要圣经地点的虚拟旅游”等。聚会邀请了诸多优秀博士和牧师，并邀请了新任班尼特-拉皮德政府中的以色列高级官员，他们向全世界的基督教支持者表达感谢。

住棚节大会的第4天，耶路撒冷万王之王教会的创始人韦恩·希尔斯登牧师（Wayne Hilsden）在花园坟墓为大家分享信息。韦恩·希尔斯登牧师和他的妻子长期在耶路撒冷服事，他也是以色列50个机构共同团契的主席。

站在花园坟墓中，韦恩牧师感慨说：“你很难不相信花园坟墓是耶稣死里复活的地方。这里和圣经描述的地方太像了。如果你来过花园坟墓，你一定会相信约瑟这个人是一个有钱人，因为他在这个花园里面还有一个很棒的生意。但是今天在这里我们不是关注这些，而是要关注有永恒价值的产业，它超越这世上所有的一切，拥有这个产业的地契才是我们一生要追求的。这就是耶稣在上十字架。”

“我们死后会去天堂，”韦恩牧师说：“耶稣曾应许一个悔改的罪人，这个罪人挂在耶稣旁边的十字架上。耶稣对他说：‘今日你要同我在乐园里了。’乐园是义人死后居住，是一个幸福满足的状态，等同于天堂，在希腊语的意思是花园或公园。在旧约的希腊语七十士译本中，这个词用来表示伊甸园，就是创世纪的伊甸园。上帝的孩子死后立即会去天堂，将降临到我们地上的是新耶路撒冷，而我们知道这新耶路撒冷也将是一个花园城市，就像伊甸园一样。”

“我认识很多有钱人，他们拥有豪宅，非常享受生活。但是我想要告诉大家，在未来花园里会拥有更加美好的生活。想象一下未来我们的住处会是什么样的？我们确定自己能到那里，才是聪明的人。”

那么，如何确保自己在新耶路撒冷可以和主一起享受永生？

韦恩牧师引用约翰福音7:37-38的经文，从两方面来分享我们如何和主一起享受永生。

约翰福音7:37中“节期的末日”，就是指住棚节的最后一天。在这一天，祭司会从西罗亚的池子取水倒在圣殿的祭坛上。在这一天，耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”

一、RSBB，回应耶稣的邀请“到我这里来”。

RSBB是法语中的词组字首的缩写，意思是请回复。

韦恩牧师说：“耶稣的邀请不是到教会这里来，而是到我这里来。”

当然，你在教会也会遇到耶稣，教会是一个好地方。但是这并不意味着你去教会就一定会遇见耶稣，你去教会也不一定会让你成为门徒和追随者。

“我们谈的不是宗教或者是权利，我们谈的是关系。”韦恩牧师强调：“这个关系如此的亲密，是新郎和新娘的关系。耶稣来到世上的原因之一，就是亲自向我们发出邀请，邀请我们和他一起生活，并永远和他同行。但除非我们回复，否则这邀请将无效。这邀请有一个期限，而期限就是我们死的日子。回复耶稣的邀请‘到我这里来’，是什么意思？就是说：是的，主，我要来。不仅如此，我愿意放下一些东西，个人的追求、计划等，要和你在一起。我要你成为我生命的主。”

耶稣不止一次把永恒的国度描述成婚礼庆典，回复他的邀请就是回复参加羔羊婚宴的邀请，也就是离开一切我们自我中心的计划，让自己的生命跟随他的计划。

你觉得和上帝很亲近吗？如果你觉得和他很远，那你觉得应该是谁动一下？你是不是也很厌倦自己离神很远，觉得自己很孤单？那么，你要回复耶稣的邀请。

“他说到我这里来，他爱你，他想要和你在永恒里相交。”韦恩牧师说：“耶稣爱拉撒路，圣经记录着‘耶稣哭了’。这是圣经中最短的经文。他为什么哭？因为他的朋友拉撒路死了。有人说：‘看，他如此的爱拉撒路’；也有人说：耶稣对拉撒路的爱不在他的泪水中，而是他为拉撒路做的事情，就是使拉撒路从死里复活。”

二、相信他如同圣经所说的。

“我们有一个很坚实的基础去认识耶稣是谁。”韦恩牧师说：“有人在网络上爱上了一个根本不存在的人。或者他们坠入爱河把自己托付给一个演员，后来发现这个人与自己心目中所喜欢的完全不一样，他们和一个理想化的人结婚了。如果他们真的认识一个理想化的人，他们是不会爱上这样的人的。”

他继续讲道：“我在这里遇到越来越多对耶稣有兴趣的人。以色列人发现耶稣比自己更像是犹太人，耶稣过着了不起的生活。他的教导如此的深刻，但是这和他们所倾佩的许多哲学家、教师一样，只是其中之一。他们有一个融合了不同的宗教人物、哲学和思想宗派的信仰。但是这种对耶稣生活和教导的钦佩不会让你进入天堂，而你要知道获得永生唯一的方法是相信，而把生命交在真正的耶稣手中。”

真正的耶稣是谁？就是圣经中启示的那一位。

【加3：8】并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

韦恩牧师讲解加3：8说：“亚伯拉罕在寻找一座城，是上帝创造和建造的城。在新约中我们被呼喊拥有亚伯拉罕的信心。我们不是在找今生的应验，我们的应验是在新约圣经中新的花园城市里面。关于耶稣有一个真正的真理，如果你不相信这个真理，你无法得救也上不了天堂。我们必须相信保罗在罗马书10：9说的：‘你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。’如果我们不相信关于耶稣的真理，那我们就没有得救。如果我们没有相信耶稣，也就没有进入这有根有基的城。有人写了一首诗：耶稣只需要一个坟墓一个周末的时间，现在他已经坐在高天的宝座上。如圣经所说的，我们相信耶稣从坟墓中复活了。耶稣复活是我们相信他的一个凭证。”

CS路易斯曾说：要么耶稣基督是骗子，要么是疯子或他就是我们的主。基督的复活证明他是我们的主。那为什么在我们心里面相信耶稣从死里复活如此的重要？因为这证明耶稣是主。耶稣从死里复活宣告他的确是大能上帝的儿子。

“然而我们得救并且经历永生，我们就必须让耶稣成为我们的主。”韦恩牧师说：“这就是保罗在罗马书所说的：‘论到他儿子，我主耶稣基督。’”

同时，韦恩牧师也提到在一些我们的讲道中，有些错误的印象。即使我们在信仰中、在相信后，也会出现这样的观念，那就是我们认为对一些基本教义保持理性上的同意就可以得救。这是错误的。

韦恩牧师说：“保罗在罗马书10：9提到真正得救的人必须心里相信，不只是对教义有一套理性的认同，而是需要我们的头脑、心里、信仰以及存在都必须接受这真理，就是复活的主是我们个人的主。保罗说这对我们的救恩这关重要。让耶稣成为我们主，口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”

在罗马书10:9-10这段经文中，“主”是用4个希伯来字母组成的，英文是YHWH，就是我们一般说的“雅威”。换句话说耶稣是主，他不仅是人，他是道成肉身的神。他是百分之百的人，也是百分之百的神。得救的条件就是相信他是主，他要成为你的主。

韦恩牧师提到：“这是许多人面对耶稣时的绊脚石，他们认为也许耶稣是弥赛亚，但他不会是神的儿子，还有神的属性。这对人来说很难接受。耶路撒冷大部分的人都认同耶稣是弥赛亚。”

太26：63-65节大祭司称耶稣亵渎了神，为什么？其实，自称是弥赛亚并不是亵渎，因为有很多自称是弥赛亚的人。但是耶稣却把自己等同于上帝，因为他说自己是人子，也是神子。这对许多人来说，就是对上帝的亵渎。这也是在耶稣身处的犹太社会中最严重的问题。人们很难相信耶稣是宇宙的主宰却成为了肉身。

然而不幸的是，很多人无法达到耶稣为我们预备的地方。

韦恩牧师表示耶稣曾明确的说过很多人会走向错误的机会和路，无法到达天堂。马太福音7:13-14证明了这一点。

“我们中间很多人不太能够逆流而上，我们很容易发现自己走上错误的道路。您是那少数愿意背负耶稣基督的十字架走上土路而不是告诉公路上吗？你愿意舍己跟随耶稣你的主吗？”

韦恩牧师提出的问题引人深思，他劝勉我们默想约翰福音7：3-38，并说：“活水的江河是从圣灵流出来的。如果我们来到他面前来喝他的灵，我们就会经历永生，现在就会经历而不必等到复活。当我们喝下圣灵，要知道这只是预尝在永恒花园里面新耶路撒冷中经历丰沛之水，我们只是预尝。”

花园城市——新耶路撒冷的预言

韦恩牧师引导大家看经文启21：2-4、8、27和启22:1-5，并鼓励大家回应耶稣的邀请——到我这里来。

“我们要确保我们可以到达这永生的城市，”韦恩牧师说：“是借着心里相信那真正的耶稣，就是圣经所提到的耶稣，我们需要回到圣经里面，并且相信圣经启示的那一位。”

“最后，我想敦促每一位要确保自己相信真正的耶稣，他是神，他复活了，他是主。他是宇宙的主宰、我们的上帝，在肉身中主宰启示了自己，在肉身中死在十字架上，也在肉身中从坟墓中复活且永远活着。他要我们和他一起住在他的城里面，就是新耶路撒冷。”